TUTELA Y CURATELA

La TUTELA podemos considerarlala como el poder otorgado por el derecho civil a un persona por el objeto de que ésta proteja a otra incapaz por razones de edad o sexo; en esta situación se encontraban lo impúberes sui juris y las mujeres púberes sui juris.

Clases de tutela:

* Tutela Testamentaria: Cuando el paterfamilis nombraba un tutor en su testamento para sus hijos impúberos, los que se convertían en sui juris al morir el paterfamilis.

*Tutela de Impuberes: Es la necesaria para asistir a los impúbberes en la ejecución de actos de disposición en tanto que estos no gozan de plena capacidad de obrar. En ella se distinguen:

- Los infantes, entre 5 a 7 años que no pueden hablar y por ende no pueden obligarse civil ni penalmente.

-Los infantes mayores, son responsables de los delitos y pueden intervenir en actos juridícos pero asistidos por el tutor.

*Tutela Legítima: Aquella que por disposición de la ley de la XII Tablas se le otorgaba al agnado más cercano de imúbler o a falta de éste aa los gentiles, siempre y cuando no existiera tutela testamentaria. ESta se divide en:

-Tutela legítima del patrono, en la cual los libertos o esclavos, manumitidos tienen por tutor a su patrón y a la muerte de éste, a sus descendientes.

-Tutela del ascendiente emancipador, se reservaba al ascendiente al emancipador a su hijo.

- Tutela fiduciaria, que se daba a los terceros que habían intervenido en la emancipación, al realizar la tercera manumisión de acuerdo al derecho clásico y desde la época del emperador Justiniano a los hijos agnados del paterfamilis emancipador, cuya tutela sobre sus antiguos hermanos es denominada tutela fiduciaria.

*Tutela Dativa: Era otorgada por el magistrado a falta de tutor testamentario y tutor legítimo. A este tutor, se le llamo tutor atilianus o datibus.

La CURATELA, era el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el objeto de que ésta represente y proteja a aquellas personas incapaces de obrar o administrar su patrimonio, ya sea por una causa particular o accidental.

Clases de Curatela:

*Curatela de los Pupilos: El impúbero en tutela puede por excepción tener un curador en los siguientes casos:

+ Caundo el tutor logra excusarse temporalmente da lugar al nombramiento de un curador, que sólo administra; si hiciere falta autorizar, entonces se procede a nombrar un tutor especial.

+ Cuando ha sido rechazada una excusa del tutor y éste apela al magistrado superior, mientras se resuelve su apelación se da un curador al pupilo.

+ Cuando el tutor sostiene un proceso contra su pupilo

+ Cuando un tutor es incapaz, aun siendo fiel, se le adjunta un curador.

* Curatelas Especiales: Fuera de los casos comunes, había curatelas especiales:

+ La que se le da al impúbero que está en tutela, para ciertos actos en los cuales el derecho antiguo le daba un tutor "praetorius" (cuando había un proceso entre el tutor y el pupilo)

+ La del "alieni juris" que tiene bienes adventicios cuya administración le ha sido quitada al padre.

+ La que se da por el magistrado al simplemente concebido llamado a una sucesión.

+ Las curatelas propuestas para la administración de los bienes de un cautivo de una herencia yacente o de un deudor insolvente.

A la TUTELA estaban sujetos los infantes (menores de 7 años) y los impúberes (aquellos que no hubiesen alcanzado la edad, en hombres 14 años y en mujeres 12 años). Y estaban sujetos a CURATELA los furiosi (enfermos de sus facultades mentales con entervalos de lucidez), del pródigo(persona que dilapidaba los bienes que hubiera recibido de sus parientes paterno ab intestato y más cura minorum); en casos especiales existía una curatela de impúberes.

LAS XII TABLAS

La ley de las XII tablas abarcaba todo el derecho civil en el sentido que este concepto tenia en Roma -derecho propio de la civitas-: derechos de familia, patrimoniales, procedimiento judicial, sanciones penales, garantías del ciudadano, principios de derecho público, etc. Pero no era un código como los modernos, cuerpos sistematizados de normas articuladas para cubrir con plenitud su ámbito jurídico; en la Ley de las XII tablas se han consignado solo algunos preceptos de los que formaban el ius quiritium.

Tanto las normas particulares como los principios generales explícitos en la ley de las XII tablas se refieren a instituciones fundamentales, presupuestas pero no definidas, ni a veces siquiera aludidas -la manus, la hereditas, la patria potestas, etc.- Así un precepto aislado nos dice que la mujer que quiere evitar caer en la manus debe estar ausente tres noches seguidas -trinoctium- cada año para interrumpir el usus anual. No se explica que es la manus ni el usus ni los medios de adquirirla. Todo eso estada en el derecho consuetudinario.

Se transcribe sintéticamente el contenido -naturalmente, según lo que ha llegado hasta nosotros- de la ley de las XII tablas, de acuerdo con la distribución hecha en 1824 por Dirksen, base de las actuales ediciones.

Tabla I - Citación y comparecencia en juicio.

Tabla II - Acciones de la Ley. Obligaciones de testimoniar.

Tabla III - Ejecución contra el deudor.

Tabla IV - Patria Potestad.

Tabla V - Disposiciones testamentarias; sucesión ab intestatio; tutela y curatela.

Tabla VI - Nexum, mancipatio, usucapio, trinoctium; reivindicación.

Tabla VII - Relaciones de vecindad; servidumbres reales.

Tabla VIII - Delitos y represión: compensación.

Tabla IX - Prohibición de leyes que entrañen privilegios; apelación de las condenas capitales ante los comicios; delitos de homicidio, concusión y alta traición.

Tabla X - Disposición sobre funerales y sepulcros.

Tabla XI - Prohibición de connubium entre patricios y plebeyos.

Tabla XII - Casos en que es lícita la toma de prenda; responsabilidad de los dueños por hurtos o daños cometidos por esclavos; indemnizaciones debidas por quien ha obtenido sin razón la posesión de una cosa y por quien ha consagrado al culto una cosa en litigio; el principio de que la ley posterior deroga la anterior.

TRANSICIÓN DE LA ARISTOCRACIA A LA DEMOCRACIA

FORMAS DE GOBIERNO

ARISTOCRACIA

Proviene del griego ARISTOS que significa EXCELENTE y KRATOS PODER o sea el gobierno de los mejores.

 

SOFOCRACIA

Denominada así al gobierno liderado por una elite intelectual y basada en sus estudios y conocimientos.

 

 

MONARQUIA

La soberanía radica en una sola persona pero no es requisito para gobernar el hecho de que la persona no esté capacitada ni preparada para tomar el poder.

 

 

DEMOCRACIA

Gobierno del pueblo o representada por el pueblo.

LA ARISTOCRACIA

Existía en la antigua Atenas con anterioridad al periodo de las guerras Persas del siglo V antes de Cristo, lo mismo ocurrió en la antigua Roma desde el siglo VI hasta el I antes de Cristo. El régimen que sucedió a la aristocracia religiosa no fue la democracia. Eliminada la religión hereditaria ya no hubo otro elemento de distinción que la riqueza, se confió entonces a la riqueza el establecimiento de categorías no permitiendo que la igual de clases debía ser absoluta.

Distribuyo a los hombres en cuatro clases concediéndoles derechos desiguales, era necesario ser rico para poder obtener las altas magistraturas.

Servio pudo reducir la influencia del Patriciado fundando una aristocracia rival mediante la orden ecuestre. ya que solo se concedieron derechos a los caballeros que pertenecían a la caballería aristocrática. Conviene observar que esta aristocracia no fundaba su superioridad exclusivante en la riqueza, en todas partes aspiro a ser la clase militar la que se encargo de defender a las ciudades al mismo tiempo que gobernaría, se reservo las mejores armas y los peligros mayores en los combates.

 

Inicialmente los pobres estaban exentos del servicio militar y se los empleo como remeros. Con los militares la fuerza se encontraba en las mismas manos que la riqueza. Durante muchos años se vivió en calma y con dignidad.

Este régimen daba mayor valor político al hombre más laborioso, más activo, mas hábil, resultaba favorable al progreso de la industria, el comercio y favoreció el progreso intelectual.

 

 

La clase rica no conservo el imperio tanto tiempo como la antigua nobleza hereditaria. Con el tiempo ante la riqueza se despertó un sentimiento de envidia y la inequidad que estableció la riqueza los hombres trabajaron para hacerla desaparecer. Una vez iniciada una serie de revoluciones, las sociedades perdieron los viejos principios y motivo a que ninguna constitución fuese capaz de durar mucho, la aristocracia finalmente fue atacada, aunque tenía el poder militar no fue suficiente ante la pérdida de valores al no tener dioses ni antepasados a quien pedirle ayuda.

Las guerras se volvieron más frecuentes y apresuraron los cambios, ya que llegaban diezmados y débiles imposibilitados de hacer frente al gobierno, se inicio la democracia una vez terminada la guerra con los espartanos se vieron obligados a dar armas y mayor participación a la plebe donde se exigió su participación representativa mediante el derecho al sufragio danto así nacimiento a la DEMOCRACIA.

LOS COLLEGIA ROMANOS

Los collegia romanos son asociaciones conformadas por quienes ocupaban un lugar bajo dentro de la sociedad romana, como lo eran los hombres libres o esclavos manumitidos de la misma profesión, para velar por los intereses comunes, con fines de socorros o auxilios mutuos. Nacieron durante la etapa de la Monarquía (753 aC-509aC) y se encontraban protegidos por el Estado, subsistieron hasta la caída del Imperio Romano de Occidente. Se dice que fueron fundados por el entonces rey o emperador Numa Pompilio con el afán de acabar con los elementos rivales dentro del reino.

Cada una de estas asociaciones se rige por su propio estatuto o lex collegi que regulan sus fines y actividades. Uno de los requisitos para formar un collegia es que debe estar conformado por tres (3) personas como mínimo y tener la autorización requerida. No es lícito pertenecer a más de una asociación, si esto pasaba se debía elegir a la cual quiere pertenecer, en caso de que fuera instituido heredero, la herencia se reparte en partes iguales a favor de quienes componen la asociación en ese momento de la muerte del testador. Existían cuatro clases de collegia:

* Collegia Familliarium, asociación de miembros de una familia para la relación de empresa común o el mantenimiento de un patrimonio familiar.

* Collegia Sacerdotum, asociación de sacerdotes de un mismo culto o pertenecientes a una misma categoría.

*Collegia Funeraticia o Tenuiorum, asociación de gente humilde para atender a la sepultura y funerales de sus miembros. Se atendían a los gastos comunes mediante la aportación de una cuota mensual (stips menstrual). La gente trataba de "salvarse" de la oscuridad desesperada de la vida o de la aún más sombría y desesperada perspectiva de la muerte. Celebraban honras funebres por sus muertos y señalaban su tumba con los emblemas de su comercio. Ej.: Panadero-pan / Albañil-escuadra, nivel y compás.

*Collegia Ilícita, lo eran por no obtener la autorización requerida o por dedicarse a fines contrarios al orden público o a la moral. Ej.: Los cristiano-Christiani

FUENTES

FUENTES FORMALES DEL DERECHO

ROMA

*Normas más importantes

1. Costumbre

2. Ley o Lex:

- Lex Poetelia Papira: Avolió la esclavitud

- Lex Aquilia de Damno: Alución daño a las cosas (daño al bien ageno)

- Lex Cincia: Donaciones

- Lex Plaetoria: Habla de la validez de los negocios juridicos que realizaban los menores.

- Lex Furia: Determinaban las prohibiciones a los testadores

- Lex Falcidia: Implementaban las reglas de las sucesiones (solo heredaban los hombres)

- Lex Silia: Acciones de las fundaciones

- Lex Iulia: Matrimonio, hijos y las sucesiones

- Lex Atilia: Hablaba sobre la tutela o derecho tutelar.

COLOMBIA

*Jerarquía de ka normatividad

- Contitución politíca - Norma de normas

- Ley

- Decretos nacionales

- Resoluciones nacionales

- Circulares nacionales

- Ordenanzas departamentales

- Resoluciones departamentales

- Decretos departamentales

- Acuerdos municipales

- Decretos municipales

- Resoluciones municipales

- Costumbre

- Doctrina

LA CIUDAD ANTIGUA

LA CIUDAD ANTIGUA

FUSTEL DE COULANGES

LIBRO PRIMERO

I. CREENCIAS SOBRE EL ALMA Y LA MUERTE

Según las creencias más antiguas, cuando el hombre muere, su alma no pasaba a otro mundo diferente sino que permanecía junto a su cuerpo aún estando bajo tierra, en su sepultura, el alma nace con el hombre y permanecen juntos por lo que la muerte no los separa. Los ritos sepulcrales demostraban que al enterrar un cuerpo se creia que se depositaba al hombre aun con vida, se creía que tenían una segunda existencia, por ello, eran sepultados con objetos, alimentos, animales e inclusos sus esclavos que eran degollados y sepultados, que se suponía iban a necesitar; el sepulcro no bastaba solo con el enterramiento, sino tambien con formulas que debian pronunciar deseando la felicidad al difunto bajo su sepulcro, en ciertos dias del año se les llevaban alimentos liquidos como leche y vino que eran derramados sobre la tierra y solidos como tortas, frutas; en algunas ocasiones se sacrificaba una victima de la cual se extraia su sangre se vertía sobre la tumba y la carne se le era ofrecida. La sepultura funebre era para asegurar la tranquilidad y el descanso del difunto mas no para demostrar el dolor que dejaba en los vivos. Los grandes criminales eran condenados a la privación de sepultura, castigo que imponía al alma a una pena casi eterna; el alma que que no tenía sepultura, que era sepultado sin celebrarse su rito o que éste era mal practicado, quedaba errante y tenia que vagar en forma de sombra o de fantasma atormentando a los vivos con apariciones, destruyendo sus cosechas o enviandoles enfermedades para pedir que le dieran la respectiva sepultura junto a su cuerpo.

II. EL CULTO DE LOS MUERTOS

La costumbre de llevarle alimentos a los difuntos se hizo obligatoria dando lugar a las reglas de conducta que debian cumplirse para no abandonar al difunto pues ellos tenian la necesidad de alimentarse. Cada muerto era considerado un Dios, sin necesidad de que fuera un hombre virtuso y bueno, el malo también se convertía en dios solo que conservaban las malas acciones que hicieron o tuvieron en su primer existencia, en la sengunda. Los griegos y los romanos creian que si dejaban de ofrecerle a sus muertos la comida funebre, éstos saldrían de su sepulcro para atormentarlos hasta lograr que volvieran a ofrecercelas, dandoles su tranquilidad y atributos divinos y los vivos quedaban en paz con ellos. La religión de los muertos era la mas antigua porque antes de adorara otros dioses como Zeus, el hombre adoro, temió y le dirigió suplicas y oraciones a los muertos generando el sentimiento religioso y elevando el pensamiento de lo visible a lo invisible, de lo temporal a lo eterno y de lo humano a lo divino.

III. FUEGO SAGRADO

La casa de un griego o de un romano debia tener un altar y en él haber ceniza y carbones encendidos, para el dueño de la casa era oblición mantener este fuego encendido dia y noche, un fuego que debia mantenerse simpre puro y alimentado no por cualquier leña sino por una distinción de árboles realizada por la religón. El primero de marzo de cada año les era permitido apagar el fuego y encender otro de nuevo; el fuego sólo dejaba de arder finalmente cuando se extinguía la familia, el hogar; frente al él no se podían realizar actos que ellos consideraban vituperables. Era considerado un Dios poderoso, por eso le daban ofrendas con las que le pedían salud, riqueza y felicidad.

EL ORIGEN DE LA VIDA

EL ORIGEN DE LA VIDA

ALEXANDER IVANOVICH OPARIN

 

CAPITULO I

La lucha del materialismo contra el idealismo y la religión en torno al apasionante y discutido problema del origen de la vida.

Para la sociedad humana es una incognita el origen de la vida y sin importar su desarrollo, bien o mal, correccta o incorrecta dan una respuesta. Todos los organismos tienen algo en comun, la vida; donde surgen dos campos filosoficos: El idealista, que toma un concepto de lo espiritual y de acuerdo con muchas de la religiones existentes, la vida es la divinidad creada por Dios, considera al alma cuando se introduce en un cuerpo para darle forma y estar en armonía. El materialismo, se basa en que la vida al igual que la naturaleza es material y que es existente con determinadad leyes.

CAPITULO II

Origen primitivo de las sustancias organicas mas simples: los hidrocarburos y sus derivados
Existen sustancias organicas, que poseen carbono y las inorganicas, las que no lo poseen. Las sustancias organicas se forman con otros elementos quimicos como el hidrogeno y el oxigeno; la materia se mantiene organica por los procesos de fotosintesis y quimiosintesis. Se distingue dos clases de meteoritos los metalicos y los rocosos, compuestos por carbono en distintas proporciones; los meteoritos al igual que la Tierra poseen los mismos componentes por lo que se cree que el planeta al enfriarse, provoco erupciones que hicieron que se mezclara el carburo ferroso con el agua y el vapor de esta, logrando que se formaran los primeros hidrocarburos, el primer paso al origen de la vida.

CAPITULO III

Origen de las proteínas primitivas

El origen de las proteinas primitivas se hizo posible cuando en 1953 se realiza un experimento que consistia en crear las condiciones de la tierra joven mezclando amoniaco, metano, vapor de agua e hidrogeno, ogrando con ello el exito de crear aminoacidos, dando origen a las proteínas primitivas. Las primeras proteínas primitivas no tienen nada en común con las proteinas actuales pero si presentan cierta semejanza en las gigantescas moleculas y enormes posibilidades quimicas. El átomo de carbono presente en el espacio estelar no era aún una sustancia organica pero tiene la posibilidad de serlo al combinarse con el hidrogeno, el oxigeno y el nitrogeno, y en ciertas circunstacias dar origen a subsastancias organicas. Por lo tanto, nuestro planeta en su proceso de formación debieron mezclarse ciertas sustancias que formaron cuerpo protenoides y algunas substancias complejas que hacen parte de los organimos que hoy se encuentran en el oceano.

CAPITULO IV

Origen de las primitivas formaciones coloidales
El protoplasma, es la base o fundamento de todo organismo, en su parte exterior esta compuesta por agua, proteínas y otras variedades de sustancias orgánicas y sales inorganicas, que se encuentran complejamente organizadas y en una armonia, en orden y con una regularidad de procesos fisicos y quimicos que en él se efectúan. Las particulas de los cuerpos de elevado peso molecular dan soluciones coloidales, que se reconocen por su inestabilidad; el proceso de coagulacion, es el proceso de unión de partuculas con mucha intensidad que la sustancia coloidal se separa de la solución dejando sedimiento; a las gotas que se forman se le dió el nombre de coacervados, por ser un amontonamientos de moleculas en determinados lugares de la mezcla pero no se puede afirmar que estos sean seres vivos.

CAPITULO V

Organización del protoplasma vivo
La organizacion del protoplasma consta de una masa liquida, formado por sustancias organicas de gran peso molecular proteinico y de lipoides; su elemento mas importante es el orden de los procesos quimicos y la conservacion del sistema vital en su conjunto. El organismo vive siempre y cuando en su protoplasma esten pasando sustancias energicas; desde el medio ambiente pasan al organismo diferentes cuerpos quimicos que son sometidos a determinados procesos logrando que hagan parte del mismo organismo vivo. La organización del protoplasma se basa en las propiedades quimicas de las sustancias que forman la materia viva y por ello es un sistema estable a pesar del constante proceso de desaimilacion conserva su organización...

CAPITULO VI

Origen de los organismos primitivos
Los coacervados aunque no poseían vida, tenían la posibilidad de originarla en ciertas condiciones de desarrollo a la formación de sistemas vivos primarios, al igual que las proteínas de generar coacervados complejos; los coacervados eran los únicos que podían subsistir un tiempo largo, crecer y subsistirse en formas mientras que los coacervados organicos mas sencillos debieron desaparecer debido a su inestable estructura elemental pués sólo podía seguir creciendo y desarrollandose las forma cuya organización producieron el aunmento la velocidad de las reacciones quimicas y les otorgaba cierta coordinación, orden. En las formaciones coloidales, los catalizadores se combinaron con diversos cuerpos organicos, en la Tierra permanecian las que con sus funciones lograban un desarrollo rápido y racional. Los seres vivos que surgieron al principio eran parecidos a los organismos actuales como los microbios, después su forma interna se fue complicando y surgieron los seres vivos unicelulares y posteriormente los pluricelulares en el oceano primitivo, con el paso de los años, siglos y milenios la estructura de los seres vivos se fue perfeccionando y adaptando mas a las condiciones en que se desarrollaba la vida, se alimentaban de sustancias orgánicas que aún se conservaban pero luego de su escacez tuvieron que de alguna manera subsistir algunos absorvieron energia con los rayos solares y con ello generar sustancias organicas. En la era eozoica surgieron los microbios, bacterias luego las plantas y animales, en las aguas de los oceanos y de los mares antiguos surgieron los animales unicelulares, luego los primeros peces, con la evolución los animales como los reptiles, aves y fieras y las plantas aparecen en la tierra firme conquinstandola y más tarde en las eras terciarias y cuaternarias aparecen los mamiferos y los primeros hombres.

CONCLUSIÓN
El origen de la vida inicio con sustancias como el carbono que se disperso en átomos sueltos en la atmosfera, luego con los hidrocarburos en la Tierra, luego se transformaron sustancias organicas junto con los derivados oxigenados y nitrogenados. Surgieron las proteínas y luego los coacervados estos ultimos mas complejos subsistieron por su estructura estable, cordinación y organización, dando origen a los primeros seres primitivos vivos en la Tierra. Con el transcurso de la vida surgió la celula, con ellos los organismos unicelulares y luego los pluriceluares que pobleron la Tierra; con ésto se hecho abajo la versión de lo espirutual de la que se hablaba al principio.

IDEAS

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DE COLOMBIA IDEAS

Reseña Historica

En 1978, mes de enero, se inició el diseño del Proyecto Educativo Institucional - PEI, su Planeación, Organización y Montaje, por parte de su fundador principal y pionero. En este año se empezó la elaboración del Estudio de Factibilidad, el diseño de las ocho carreras que hoy ofrecemos y la estructuración, definición y reafirmación de la Misión en sus ocho elementos o conceptos.

En 1980, se inició el ensayo y comprobación del Proyecto Educativo, además de los trámites básicos para su puesta en marcha definitiva. Fue el año en el que se concluyó el Estudio de Factibilidad y otros documentos fundamentales para la creación de la Universidad.

En 1982, se creó el Ente Educativo, mediante Acta de Constitución y se iniciaron los trámites oficiales

ante el ICFES. En este año se inauguró su primera sede académica

en la ciudad de Santafé de Bogotá, con un sofisticado montaje, el cual incluía lo más avanzado en modernidad, ciencia y tecnología, en cuanto al momento que vivía el país.

Se reafirmó la prueba del Proyecto Educativo a través de la continuación de actividades de capacitación y entrenamiento a nivel de Educación No Formal. Se integró además el grupo de líderes quienes constituirían el primer Consejo Superior, con personalidades de primer orden de la vida nacional.

En 1984, se le otorgó a la Institución Universitaria su Personería Jurídica, por parte del Ministerio de Educación Nacional. Así quedó oficialmente creada la entidad y se inició su funcionamiento con el primer programa y su carrera bandera, Administración Informática.

En 1986, se efectuó el mayor desarrollo, en cuanto a instalaciones, actividades y equipamiento, produciéndose así el avance institucional más representativo en toda la historia de la CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DE COLOMBIA IDEAS.

En 1988, se graduó la primera promoción a nivel de Tecnólogos, dentro de la primera etapa de educación profesional, con base en la Formación Universitaria por Ciclos que se aplica en una de las ocho carreras que tenemos actualmente, la de Administración Informática, la cual fue la primera en iniciar su funcionamiento y con la que empezó labores nuestra Institución Universitaria.

En 1990, se graduó la primera promoción a nivel profesional universitario, precisamente la de los Tecnólogos graduados dos años atrás. Además se logró otra gran expansión y un importante crecimiento.

En 1992, con la promulgación de la ley 30 de la Educación Superior, se notificó al ICFES la creación e iniciación de tres carreras fundamentales para el desarrollo del país, las cuales tenían casi nueve años de tramitación en dicho Instituto donde en esa época era muy complejo el poder lograr una aprobación, debido a las políticas imperantes. En este año notificamos las tres siguientes carreras: Ingeniería Telemática, Traducción Simultánea y Ciencias Ecológicas. En este mismo año, se aprobaron los nuevos estatutos, en los que se incluían los ajustes a la ley 30.

En 1994, nació la gran subsede o extensión en Medellín-Itaguí. Con ello empezaron las carreras de Derecho, Contaduría Pública y Publicidad y Mercadeo, tres nuevas carreras en las dos principales ciudades del país.

En 1996, se gestó otro importante crecimiento, con la realización de múltiples convenios internacionales. Además la aprobación por parte del ICFES para abrir varias carreras en Arauca y Chocó.

En 1998, se graduó la primera promoción de la carrera Administración de Empresas, teniendo como base los demás programas similares y complementarios de la Universidad. Otro acontecimiento importante fue la iniciación de contactos y trámites con el fin de abrir una sede de la Institución en la República de Panamá.

En el 2000, se gradúa en Medellín-Itaguí, la Primera Promoción en Administración Informática a nivel Profesional y la Tercera Promoción a nivel Tecnológico. En Santafé de Bogotá se gradúa la Primera Promoción de la carrera Traducción Simultánea, la Primera Promoción de Contaduría Pública, la Segunda Promoción de Ingeniería Telemática, la Quinta promoción de Administración de Empresas, la Vigésima Tercera Promoción de Tecnólogos en Administración Informática y la Décima Séptima Promoción de Profesionales en Administración Informática. Además la apertura de nuestra sede en Medellín en el Barrio el Poblado.

A mediados de este año, terminó en Bogotá y en Medellín-Itaguí, la Primera Promoción de Derecho y en ambas ciudades, la Primera de Ecólogos, como también la Primera de Publicidad y Mercadeo.

En el 2002, se inician trámites para la apertura de nuestra Sede en Cartagena. Se inaugura una nueva sede en Bogotá, destinada a la Biblioteca de la institución y con proyección comunitaria para servicio adicional a todos los vecinos del barrio Chapinero, al cual pertenece la institución universitaria.

En el 2004, por convenios con Alcaldías y Gobernaciones se culminaron todos los trámites para extensiónde programas universitarios y consecuentemente abrir las sedes en: Cartagena, Villavicencio y La Estrella Antioquia. Se elaboró el Plan de Desarrollo. Al mismo tiempo se realizaron las respectivas investigaciones para diseñar y presentar los estudios que permiten el logro de los Registros Calificados de todos los programas en las diferentes ciudades del país, donde se cuenta con sedes académicas, incluyendo a Arauca y Quibdó.

MISIÓN

SER UNA INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CONSAGRADA A :

FORMAR INTEGRALMENTE CON ENFOQUE INTERNACIONAL LIDERES Empresariales - Informáticos - Bilingües. Con mentalidad Ecológica, Capacidad Creativa y Habilidad Comunicadora.

Son los nueve elementos y conceptos fundamentales de nuestra Misión.

Todo lo anterior, describe nuestras nueve fortalezas, primordialmente, las relacionadas con los tres temas básicos citados dentro de la palabra IDEAS, los cuales se desarrollan a través de las ocho CARRERAS y los cuatro POSTGRADOS, ofrecidos actualmente a la comunidad nacional e internacional, siendo estos tres temas los siguientes :

Inglés – Desarrollo Empresarial – Administración de Sistemas

VISIÓN

Llegar a ser, al finalizar el año 2006, reconocida IDEAS, como la entidad universitaria de mayor desarrollo, dentro del ámbito de la Educación Superior Colombiana, en cuanto al Proyecto Educativo Institucional, basado en los tres temas fundamentales, a saber:

1. Idioma Inglés y Enfoque Internacional.
2. Desarrollo Empresarial, Creación de Empresas y Liderazgo.
3. Administración de Sistemas, Informática , Telemática y Computación.

Y serlo también en los aspectos complementarios :

• Mentalidad Ecológica.
• Capacidad Creativa.
• Habilidad Comunicadora.

Para esa época, LLEGAR A SER en los seis (6) temas descritos y en los nueve (9) conceptos de la Misión, la más destacada en Colombia a nivel universitario.